RESMİN HÜKMÜ VE RESİMLİ ELBİSE İLE NAMAZ KILMAK

Hocam sa size bir sorum olacaktı, kıyafetlerimizde resim olursa hayvan resimleri ya da kelebek resmi falan bunlarla namaz kılınır mı bu konuda o kadar çok söylenti duydum ki normal bi resmin olduğu yerde bile dua kabul olunmaz diyenler bile var yani benim kazağımda resim olsa ama ben onu başörtüm ile kapatsam  öyle namaz kılsam olur mu acaba dinimiz bu konuda  ne söylüyor bana bu konuda yardımcı olursanız sevinirim bütün sorularımı yanıtladığınız için yaradan razı olsun sizden  siz bana yardım ediyosunuz yaradan da size yardım etsin inş her şey gönlünüzce olsun...

 

Cevap:

  Değerli Kardeşim,

 

Resimle ilgili hadislerin yorum farkından dolayı alimlerimiz resimle ilgili farklı görüşler belirtmişlerdir.

 Bu konuda Kıymetli alim Prof. Dr. Hayrettin Karaman şu görüşte olduğunu belirtmektedir:

"Heykel şeklinde olmayan, kâğıt, sergi, örtü, duvar gibi yerlere yapılan resimler hakkındaki hadisler bunun mutlak olarak haram veya helâl olduğunu göstermiyor; resmin konusuna, ressam veya resmi kullananın maksadına ve kullanıldığı yere göre çeşitli hükümler getiriyor.
a) Mukaddes sayılan, tapınılan, ulûhiyyet izafe edilen şeylerin resimlerini yapmak ve kullanmak haramdır.
b) İslâmî ahkâm ve ahlâka aykırı olan çıplak insan vb. resimlerini yapmak ve kullanmak da haramdır.
c) Bunların dışında kalan resimlerden canlılara ait olmayanları mübahtır, yapmak ve kullanmak serbesttir. Nitekim İbn Abbas bir ressama, resim yasağını naklettikten sonra şöyle demiştir: "İlle de yapacaksan ağaçların ve ruh olmayan şeylerin resimlerini yapman gerekir."
d) Canlılara gelince hadislerden bir kısmı Peygamberimiz (s.a.v.)'in bunları tasvib etmediğini, diğer kısmı ise bilhassa çiğnenen sergide, yaslanılan yastıkta, oturulan minderde... olduğu zaman caiz gördüğünü ifade etmektedir. Bunlardan çıkan netice, böyle resimlerin-dinî bir takdis ve ta'zime götürmedikçe- câiz olduğudur. Titizlik gösterilen nokta tevhidin korunmasıdır. Tahavî'nin şu ifadesi bu anlayışı destekliyor: "Rivayet ettiğimiz hadisler, elbise üzerindeki resimleri, yasaklanan resimlerin dışına çıkarmaktadır. Yasaklanan resimler, hıristiyanların kilise duvarlarına yaptıkları veya bezlere yapıp astıkları resimler kabilinden olanlardır."
Resim hakkındaki hadislerden anlaşıldığına göre Resûlul-lah (s.a.v.) önceleri, tevhid inancı ruhlara yerleşinceye kadar resim hakkında titiz davranmış, sonraları mahzuru olmayan noktalarda ruhsatlar vermiştir.
Bâzı âlimler, canlı-cansız ayırımını gözönüne alarak mücessem (üç boyutlu) olmayan veya hayatî bir uzvu eksik bulunan resimleri de cansızlara katmış, caiz görmüşlerdir.Çünkü bunların, mezkûr şekil ve eksikler içinde canlı olmaları mümkün değildir."

(http://www.hayrettinkaraman.net/kitap/helalharam/0056.htm)

 

 Buna göre resimler çok küçük olur ve ayrıntıları belli olmazsa mahzuru olmaz. Ancak elbisedeki canlı resmi belirginse bu resmin üzerini belirttiğiniz gibi başörtüsüyle  ya da başka bir elbise giyerek örtmek daha  iyi olur.  Ancak resimli elbiseyle  kılınan namaz da caizdir. Ama mümkünse canlı resmi taşımayan bir elbise ile namaz kılmak daha uygun olur. 

 

 Selam ve dua...