|
SUFFE "Yolışığı"
HAYATA IŞIK TUTAN MESAJLAR |
|
|
| anasayfa- aydınlık rehber-dini sorular- tavsiyeler - dowloadkitap -önerdiğimiz linkler - sohbetler | ||
|
ALİMLER NEDEN VARDIR... KAZA NAMAZI
KILINMALI MIDIR?
Hocam Bana Alimlerin Hayatını Yani Alimler Neden Vardır? Alimlerin Geleceğiyle İlgili Hadis Yada Ayet Varmıdır?
Muhittin Arabi
Beyaziti Bestami, Hallaci Mansur
Alimmidir? Velimidir?yada Yalancımıdırlar?
Zikr Ve Zikrin Bu
Dünyada Ve Öbür Dünyadaki Anlamı Ve Önemi?
Kaza Namazı
Varmıdır? Yokmudur? Bunları Bana Hadis Yada Ayet Işığında
Anlatabilirmisiniz?
Değerli Kardeşim,
Peygamberlere niçin ihtiyaç
varsa, o sebeple de "hakiki alimlere" ihtiyaç vardır.
Her alim veli, her veli de alim
olmalıdır. Ancak alim ve veliden ne anlaşılması gerektiği
ayrı bir konudur.
Biz bizden önce vefat eden
mü'minlere dua eder ve onları hayırla anarız:Onlardan
sonra gelenler derler ki: "Rabbimiz, bizi ve bizden önce
inanan kardeşlerimizi bağışla, kalplerimizde inananlara
karşı bir kin bırakma! Rabbimiz! Sen çok şefkatli, çok
merhametlisin!" (Haşr suresi 10)
Herhangi bir meal fihristinden
"zikir" maddesine bakarsanız Yüce Allah'ın tesbih ve zikirle
ilgili buyruklarını görebilirsiniz. Ancak Kur'an'daki
"Zikir" kavramının çok geniş kapsamlı (Kitap,Kur'an,hatırlama,öğüt,namaz
vb...)olduğunu bilmek gerekir.
Elbette namazları
"vaktinde" kılmak esastır ve farzdır. Kasten namazı kazaya
bırakmak günahtır. "..çünkü
namaz müminler üzerine vakitleri belli bir farzdır."
(Nisa Suresi:103)
Bununla birlikte;
Peygamberimizin Hendek
Savaşı'nda kılınamayan namazları günün sonunda topluca
kıldırdığı, yine bir sabah sefer yorgunluğu sebebiyle
vaktinde kılınamayan namazı güneş doğduktan sonra kıldırdığı
hadis kitaplarında nakledilmektedir.
Hz.
Câbir (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Hz. Ömer, Hendek savaşı
sırasında bir keresinde güneş battıktan sonra geldi ve
Kureyş kafirlerine küfretmeye başladı ve bu meyanda: "Ey
Allah'ın Resûlü dedi, güneş batmak üzereyken ikindi namazını
(güç bela) kılabildim." Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm):
"Vallâhi ikindiyi ben kılamadım!" dedi. Beraberce kalkıp Butha'ya gittik. Orada Efendimiz abdest aldı, biz de abdest aldık. Güneş battıktan sonra ikindiyi kıldı, sonra da akşamı kıldı."Buhârî, Mevâkît: 36, 38, Ezân: 26 İbnu Mes'ûd (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Müşrikler Hendek günü Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ı fazlaca meşgul ederek dört vakit namazı kazaya bıraktırdılar, geceden Allah'ın dilediği bir müddet geçinceye kadar onları kılamadı. Sonra Bilâl (radıyallâhu anh)'e emretti, o da ezan okudu. Sonra kâmet getirdi. Resûlulllah öğleyi (kazâen) kıldı. (Bilâl tekrar) ikâmet getirdi, Resûlullah ikindiyi kıldı. Sonra (Bilâl tekrar) ikâmet getirdi. Resûlullah akşamı kıldı. Sonra (Bilâl yatsı için) kâmet getirdi ve Resûlullah yatsıyı kıldı."Tirmizi, Salât 132, (179); Nesâî, Mevâkît 55,
Hz. Enes (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah
(aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Kim bir namaz
unutacak olursa hatırlayınca derhal kılsın. Unutulan namazın
bundan başka kefareti yoktur."
Buhârî ve Müslim'in bir diğer rivayetinde
şöyle denmiştir: "Sizden biriniz namaz sırasında yatmış
idiyse veya namaza karşı gaflet etmiş (ve unutmuş) ise,
hatırlar hatırlamaz onu kılsın. Zîra Allah Teâlâ Hazretleri
şöyle buyurmuştur: "Beni anmak için namaz kıl!" (Tâhâ 14).Buhârî,
Mevakîtu's-Salât: 37; Müslim, Mesâcid: 314, (684);
Bunlar namazın kazasına birer
delildir. İslam alimlerinin de çok büyük çoğunluğu
kılınamayan namazların kaza edilmesi gerektiği hükmünü
vermektedirler. Ayrıca Ahirette insana kılamadığın namazları
niçin sonradan kaza ettin denilmeyeceği de tahmin
edilebilir.
|