SUFFE  www.suffe.net   

İKİNCİ EVLİLİK,GİZLİ NİKAH

İsim = ARZU KIZIL
arzuefe@hedefim
Comments = evlı bır erkek karısından memnun degılse kadın ıhtıyaclarını karsılıyamıyorsa 2. esını dını nıkahla alabılır mı ve bunun ıcın karısından ızın alması gerekırmı? resmı nıkahlı karısını ıhmal etmeden evlense  bunun gızlı kalmasında nıkah  acısından bır zarar var mıdır.

 

Değerli kardeşim, Öncelikle Kur’an’ımızda yeralan şu iki ayeti aktaralım:

- Eğer öksüz kızlarla evlendiğinizde onlara karşı adaletli davranamamaktan korkarsanız, hoşunuza giden diğer kadınlardan iki, üç ve dörde kadar evlenebilirsiniz. Eğer adaleti gözetmemekten korkarsanız, o zaman bir tane ile veya elinizin altındakiyle (sahip olduğunuz câriye(cariye nedir tıklayınız) ile) yetinin. Doğruluktan ayrılmamak için bu daha elverişlidir.(Nisa 3)

- Kadınlarınız arasında her yönden adaletli davranmaya ne kadar uğraşsanız buna güç yetiremezsiniz. Bari birisine tamamen kapılıp da diğerini askıya alınmış gibi bırakmayın. Eğer arayı düzeltir ve haksızlıktan korunursanız, şüphesiz Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir.(Nisa129)

 Değerli Kardeşim,

 İslam  bir evliliği esas almakta fakat insan fıtratını, bir takım şartları dikkate alarak birden fazla evliliğe de izin vermektedir. Ancak birden fazla evliliğin temel şartı adalettir. Eğer kişi adaleti gözetemeyecekse bir eşle yetinmelidir. İnsanoğlunun adaleti “mutlak anlamda” her konuda gerçekleştiremeyeceğini bilen Rabbimiz, temel konularda (Gecelemek,harcamalar.giyecek,yiyecek vb…) adaleti istemektedir.

 Bununla birlikte bazıları sanki İslam illaki çok evliliği özendiriyor gibi yanlış bir anlayışa girmektedirler. Genel olarak tek evlilik, ama bazı durumlarda  birden çok evliliğe izin verilmektedir.

 

 Fakat,  eğer belirttiğiniz gibi birinci eş gerçekten temel ve zorunlu eşlik görevlerini  yerine getiremiyorsa o zaman, ya  da ikinci evliliği yapmak için gerçekten gerekli sebepler varsa boşanmaktansa ikinci evlilik gündeme gelebilir. Zira evlilikten beklenen temel sonuçlar erkeğin ve kadının hakkıdır.

 Ancak,daha önceleri toplumda birden çok evlilik normal görülürken, günümüz toplumunda ikinci evlilik çoğu zaman ciddi sorunlara sebep olabilmektedir. Dolayısıyla evlenecek kişi olayın dini hükmü kadar, psikolojik ve sosyolojik sonuçlarını da iyi düşünmelidir. Sadece daha çok hoşuma gidiyor diyerek  ya da ciddi sebepler yokken nefsini tatmin için yapılan ikinci evlilik günümüzde birinci eş aleyhine önemli sorunlara neden olmaktadır.

  Caiz olan bir şeyi gerçekleştirmek, İslama ve Müslümanlara  ya da taraflara önemli zararlar verecekse bundan kaçınmak daha doğru olur.

  Bununla birlikte Yüce Allah’ın izin verdiği bir konuya dinimiz izin vermez de diyemeyiz.  Günümüzde gerek ailevi gerekse hukuki  sözleşmelerin resmiyete aktarılması tarafların haklarını korumak için önemli hale gelmiştir.  Gizli nikah caiz denilse bile kesinlikle hoş görülmemiştir. (Bazı alimlerimiz gizli nikahın caiz olmadığı görüşündedirler.) Zira nikahın amacı evlilik kurumuna meşruiyet kazandırmak ve toplumda oluşabilecek olumsuz düşünceleri ortadan kaldırmaktır. Dolayısıyla ikinci bir  evlilik yapılmışsa bu gizlenmemelidir.

  Peygamberimizin Hz. Ali’nin Hz. Fatıma üzerine ikinci evliliği gerçekleştirmesine izin vermediği kaynaklarımızda aktarılmaktadır.

   Eğer şartları bir insanı gerçekten 2. kez evlenmeye zorunlu kılıyorsa birinci eşin izni zorunlu değildir. Ancak bu işi onu mümkün derece kırmadan, en azından gönlünü yaparak gerçekleştirirse daha doğru bir davranışta bulunmuş olur. Yüce Allah yaptığı işleri “güzel” yapanları sever.

 Selam ve dualarımızla…